尼采美学与后现代维度的边界与痕迹
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上海财经大学学报 2005 年 第 07 卷第 01 期, 页码：76 - 82
摘要
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摘要
在后现代,瓦解了同一性的文本成为无穷的编织延伸着痕迹的游戏,从同一性到"同异性"再到差异性,这之间走过传统美学到现代再到后现代的道路,一条单一本性的逐渐消解之路。期间在艺术的层面上,如果尼采美学的艺术语言作为醉语,那么后现代的艺术语言则作为呓语。
①福柯:《疯癫与文明》,北京三联书店1999年版,第36页。
②艾纳·马尔·古德芒德松在其小说《宇宙天使》中所探讨的中心主题便是“存在的相对性以及衡量健康的标准”,而主人公保罗“只是在以自己的方式生存”。
③Foucault:Language,Couter-Memory,Practice,Ed byD Bouchard,Blackwed,1977 p 142
④福柯:《词与物》前言,莫伟民译,上海三联书店2001年版,第1页。
⑤Foucault:TheOrderofThing,RandomHouse,NewYork,1971 p 15
⑥Derrida:WritingandDifference Trans ByA Bass,Routledge,1978 p 25
⑦克利更是直接将其一组作品系列命名为Eidola,而其所要显现的Eidos乃变动和瞬间上的魔术,从而不仅“逻辑不总是一切”,而且那月光微蓝且萧散的夜晚的鱼之魔术也在瞬间,因为童话告诉小孩,当钟敲12下时马车会变成南瓜。参见维尔·格罗曼:《克利》,赵力、冷林译,湖南美术出版社1994年版,第142页。
⑧约瑟夫·马克利斯:《西方音乐欣赏》,人民音乐出版社1998年版,第502页。
⑨与此相应的是马拉美的长诗《牧神的午后》,沈宝基译,北京出版社2003年版,第32～33页。
⑩ 阿尔贝·奥里埃:“孤独者———文森特·梵高”,《法国的墨丘利》第一期,1890年1月。
当代“行为艺术”亦其表现之一。博德尔在《如何判断当代艺术》一文开始便指出了当代艺术判断上的尴尬,以巴尔扎克的《不可知的主要作品》为例表明那种对“是否存在着一个与我们历史图象传统的断裂”的怀疑的合法性。参见博德尔《如何判断当代艺术》,何卫平译,《世界美术》2001年第四期。
爱德华·卢西·史密斯:《1945年以后的现代视觉艺术》,陈麦译,上海人民美术出版社1996年版,第103页。 约瑟夫·马克利斯:《西方音乐欣赏》,第656页。
与此有“异曲同工之妙”的是爵士音乐家伊夫·克莱因的《单调交响曲》和其“画作”《宇宙的起源》。 “布朗肖的小说是一种永恒失败的小说,它证明了人类精神为自己建造一个有意义的世界是不可能的。”(比)乔治·布莱:《批评意识》,广西师范大学出版社2002年版,第196页。
赵敦华:《现代西方哲学新编》,北京大学出版社2001年版,第151页。
德里达:《一种疯狂守护着思想》,上海人民出版社1997年版,第43～52页。
TheGayscience(GS).Trans.ByWalterKaufmann.VintageBooks.NewYork.1974.
彭富春:《走出后现代话语———论博德尔关系过程的思想》,《哲学研究》1999年第1期。0
②艾纳·马尔·古德芒德松在其小说《宇宙天使》中所探讨的中心主题便是“存在的相对性以及衡量健康的标准”,而主人公保罗“只是在以自己的方式生存”。
③Foucault:Language,Couter-Memory,Practice,Ed byD Bouchard,Blackwed,1977 p 142
④福柯:《词与物》前言,莫伟民译,上海三联书店2001年版,第1页。
⑤Foucault:TheOrderofThing,RandomHouse,NewYork,1971 p 15
⑥Derrida:WritingandDifference Trans ByA Bass,Routledge,1978 p 25
⑦克利更是直接将其一组作品系列命名为Eidola,而其所要显现的Eidos乃变动和瞬间上的魔术,从而不仅“逻辑不总是一切”,而且那月光微蓝且萧散的夜晚的鱼之魔术也在瞬间,因为童话告诉小孩,当钟敲12下时马车会变成南瓜。参见维尔·格罗曼:《克利》,赵力、冷林译,湖南美术出版社1994年版,第142页。
⑧约瑟夫·马克利斯:《西方音乐欣赏》,人民音乐出版社1998年版,第502页。
⑨与此相应的是马拉美的长诗《牧神的午后》,沈宝基译,北京出版社2003年版,第32～33页。
⑩ 阿尔贝·奥里埃:“孤独者———文森特·梵高”,《法国的墨丘利》第一期,1890年1月。
当代“行为艺术”亦其表现之一。博德尔在《如何判断当代艺术》一文开始便指出了当代艺术判断上的尴尬,以巴尔扎克的《不可知的主要作品》为例表明那种对“是否存在着一个与我们历史图象传统的断裂”的怀疑的合法性。参见博德尔《如何判断当代艺术》,何卫平译,《世界美术》2001年第四期。
爱德华·卢西·史密斯:《1945年以后的现代视觉艺术》,陈麦译,上海人民美术出版社1996年版,第103页。 约瑟夫·马克利斯:《西方音乐欣赏》,第656页。
与此有“异曲同工之妙”的是爵士音乐家伊夫·克莱因的《单调交响曲》和其“画作”《宇宙的起源》。 “布朗肖的小说是一种永恒失败的小说,它证明了人类精神为自己建造一个有意义的世界是不可能的。”(比)乔治·布莱:《批评意识》,广西师范大学出版社2002年版,第196页。
赵敦华:《现代西方哲学新编》,北京大学出版社2001年版,第151页。
德里达:《一种疯狂守护着思想》,上海人民出版社1997年版,第43～52页。
TheGayscience(GS).Trans.ByWalterKaufmann.VintageBooks.NewYork.1974.
彭富春:《走出后现代话语———论博德尔关系过程的思想》,《哲学研究》1999年第1期。0
引用本文
汪顺宁. 尼采美学与后现代维度的边界与痕迹[J]. 上海财经大学学报, 2005, 7(1): 76–82.
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